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  断舍离
                             作者: [日]山下英子    出版时间:2013年06月
爆精神革命的另类能量书!身心灵作家张德芬倾情作序推荐,断舍离创始人山下英子首部正式授权简体中文版作品,改变了千万人的思维与命运,人生从此提效30%!
 
编辑推荐:

     ☆ 断舍离创始人山下英子首部正式授权简体中文版作品,完美阐释断舍离精神和断舍离的实践法。

☆ 一经出版就在整个日本社会引起轰动,各大媒体争相报道,全民参与断舍离,“断舍离”一词迅速成为当年日本年度词汇。

☆ 横扫日本、台湾各大畅销书榜第1名,持续热销长销,出版三年,系列累计销量突破80万册。

☆ 对台湾偶像剧女王林依晨影响至深的一本书,台湾知名美食旅游作家韩良亿亲身体验,不辍实践,宫崎骏父子携手吉卜力工作室推出动画《来自虞美人之坡》诠释断舍离精神

☆ 身心灵作家张德芬倾情作序推荐。

 

断舍离非常简单,只需要以自己而不是物品为主角,去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西,就立即淘汰或是送人。

    通过实践断舍离,人们将清空环境,清空杂念,过简单清爽的生活,享受自由舒适的人生!


最新资讯:

《法制晚报》连载《断舍离》
《都市女报》·【书市周刊】“最文艺”大封面重磅整版推荐《断舍离》
8月20日《南宁晚报》推荐新书《断舍离》
8月16日《海峡导报》《断舍离》新闻
8月22日 沈阳日报 《断舍离》新书推荐
8月23日 深圳特区报 四分之一版《断舍离》书评:改变物品和 自己的关
8月24日 兰州晨报 《断舍离》新书推荐:扔掉不需要的包袱
8月25日 深圳晚报 四分之一版书摘:什么是断舍离
8月26日 贵州都市报三分之一版书评:断舍离,人生大扫除
8月27日 扬子晚报 《断舍离》三分之一版书评:断舍离,人生大扫除
8月27日 南国都市报:从《瓦尔登湖》到《断舍离》整版专题
8月27日 经济参考网:断舍离应当成为一种本能
8月30日 生活报(黑龙江最大)推荐《断舍离》
嘉人8月《断舍离》专题
8月31日 广州日报 《断舍离》新书推荐
9月1日 南方日报 《断舍离》三分之一版:享受生活的简单与单纯
9月1日 信息时报:家中杂物“断舍离”整理术(半版)
8月28日 大河报 《断舍离》新书推荐
8月31日 大连晚报 《断舍离》新书推荐
9月4日 天津日报 《断舍离》书评:断舍离应当成为一种本能
9月6日 长江商报:重新定位自己与物品的关系
9月6日 假日一百天:断舍离 山下英子的人生整理术(周刊,暂无电子版)
《沈阳晚报《》连载《断舍离》
9月7日 燕赵都市报三分之一版书评:断舍离应当成为一种本能
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9月9日 浙江老年报 《断舍离》新书推荐
9月14日 齐鲁晚报《断舍离》三分之一版书摘:人生三悟:断、舍、离
9月15日 重庆晚报《断舍离》三分之一版书评:扔掉看得见的东西 改变看不见的世界
9月15日 羊城晚报《断舍离》四分之一版书评:人生的三字真经
9月17日 海门日报 《断舍离》:改善心灵环境的整理术
9月22日 华西都市报 《断舍离》新书推荐
9月27日 文汇读书周报 《断舍离》新书推荐
《女性周刊》连载《断舍离》
10月29日 新晚报 《断舍离》三分之一版书评:活出更轻盈的生活姿态
11月2日 北京青年报:《断舍离》低调走红
《扬子晚报》连载《断舍离》
《羊城晚报》连载《断舍离》
11月4日晨报周刊3p《断舍离》专题:用“断舍离”把被杂物和执念掩埋的自己拯救出来
11月13日 京华时报:《断舍离》中文版引进出版
10月21日 新华网:“我们为什么没办法收拾” 《断舍离》教你减法哲学
11月17日 深圳晚报:重读《断舍离》
《心理月刊》12月刊"断舍离":再见,旧物 你好,新我
12月6日 长江商报半版 :“断舍离”的主角不是物品,而是自己
2月22日 新京报 《断舍离》总榜单第六名:断舍离 日式概念的流行
2月2日 每日商报 断舍离的力量(整版)
2月21日 解放日报 “断舍离”背后的人生哲学
近期各大报“断舍离”风潮
2月25日 都市消费晨报(新疆最大):当断则断,当舍即舍,当离就离
2月27日 都市快报:断舍离这个词你听说了吗?
2月25日 襄阳晚报:断舍离:日式概念的流行
3月7日 新闻出版报:想幸福,需先放下对幸福的执念
3月7日 新闻出版报 “总有一些书她愿意静下心读”专题推荐《断舍离》
3月21日 第一生活周报 《断舍离(心灵篇)》新书推荐
3月23日 天天新报(整版书摘)断舍离,新林哲学加减法
3月20日 信息时报 《断舍离(心灵篇)》新书推荐
3月23日 重庆晚报:从断舍离离开时从新爱上自己
3月24日 新闻出版报:励志书独受女性青睐 跟风生出“毒药” 专题 断舍离专访
3月14日 北方晨报 《断舍离(心灵篇)》新书推荐
3月25日 大连日报:给生活和心灵来一次“断舍离”
《妇女之友》杂志,2013年11月12月刊推荐《断舍离》2p
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4月8日 羊城晚报:追求返璞归真生活不妨尝试“断舍离”
《女友校园》七月刊(6月出街)山下英子:人生就是一场断舍离,3p
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《人物》5月刊 山下英子专访 2P
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东方早报刊文给人生来一场“断舍离”
家居收纳季热捧“断舍离”
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北京晨报:山下英子来京办“断舍离”展
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相关下载:

书名:断舍离

作者:[日]山下英子

出版单位:广西科学技术出版社

ISBN:9787807639817

版次:1版

印次:1次

出版日期:2013年06月

印刷日期:2013年06月

开本:32开

尺寸:184mm * 130mm * mm(长*宽*高)

纸张:轻型纸

包装:平装

字数:113

页数:192页

定价:32元


?推荐序  想幸福,先放下对幸福的执念

前言  什么是断舍离

第一章 只要了解个中奥妙,就能激发干劲——断舍离的机制

断舍离是不收拾的收拾法

从关系轴和时间轴看物品

为了维持好心情而收拾

与整理术、收纳术有什么不一样

筛减物品带来的自我察觉

夺回被占据的空间和能量

从衣柜开始,来一场自我改革吧!

从不穿的衣服着手,去除自己的执念

筛减物品的同时,也改变了人际关系

由实践到意识的转变过程

和物品成为好朋友

砺内在的感应力

东西要用才有价值

断舍离专栏1  蒙古人与断舍离的生活法

第二章  我们为什么没办法收拾——无法丢弃的理由

物质过度泛滥的社会

捡便宜心理和折扣的陷阱

入口是“断”的闸门,出口是“舍”的闸门  

香鱼变成鲶鱼了吗

三种“扔不掉东西”的人

总之我就是不想待在家里!”——逃避现实型

“那些回不去的幸福时光”——执着过去型

没有了就会很不安”——担忧未来型

对“现在”的界定因人而异

扔不掉就是不想扔

当杂物占据了空间

没有收拾的屋子就像“便秘”

代表停滞和腐朽运的灰尘与杂物

破烂儿还可以分三类

认清自己与物品之间的关系

时间轴要锁定在“现在”

不要把重点放在“非日常”

找回对自己的信任

由减分法变成加分法

由忽视和否定而来的能量

让房间变乱的心理

重新思考住所的意义

断舍离以“住育”为目标

提升对居住环境的意识

让家成为最棒的放松地

断舍离专栏2  南丁格尔口中的居住环境与健康

第三章 先从整理头脑开始 ——断舍离的思考法则

以自我为轴心,把时间轴放在“当下”

自我轴心”的窍门 ——注意提问时的主语

将物品比作人际关系,了解“当下”的含义

厘清“扫除”的整体概念

关注不扔东西造成的损失

别人的东西都是垃圾吗

将周围人卷入“断舍离的漩涡”

从信息过多到知行合一

“相”的世界与意识世界

勤做练习,做到知行合一

“可惜”的两种含义

活着就是不断选择的过程

给还是觉得“扔不掉”、“没法送人”的你

断舍离专栏3  小松老铺房屋推广计划——死而复苏的老屋

第四章  身体开始行动——断舍离的实践方法

提高收拾动机的方法

只集中于一点,把它搞完美,以此提高动机

根据目的选择不同的场所

一切都从扔东西开始

从“怎么看都是垃圾”的东西开始下手

垃圾分类这道墙

垃圾的三大类

扔的时候要说“对不起”和“谢谢”

把东西送给别人时,要说“请收下”

将大、中、小“三分法”用到整理收纳上

厨房里的“三分法”

为什么分成三类刚刚好

利用七、五、一的总量限制原则,打造充裕的空间

从空间里限制物品数量

伴随总量限制原则的“替换原则”

打造物品外观形态的两大原则

只需一个动作原则

自立、自由、自在法则

“每次主义”就挺好

断舍离专栏4  断舍离的级别

第五章  前所未有的畅快和解放感——看不见的世界在变化

自动法则:启动自动整理的机制

自动整理的机制

断舍离与自动化

利用物品不断提升自己

存留下的物品是自观的途径

试着使用高于自我形象的物品

断舍离并非要提倡清简的生活

更多“看不见的变化”会发生

从自力到外力的加速变

关于“碍事”这个词

接受来自未知世界的支援

从“拥有”这种观念中解放出来

后记

内容介绍:

          身边的杂物越堆越多,却怎么都丢不掉,因为“舍不得”、“好可惜”;

不断地买新东西,怎么都停不了手,因为“万一没有……”、“总有一天会用到”;

想把屋子收拾干净却迟迟不肯行动,因为收拾“很麻烦”、“费时间”;

……

人生的种种苦恼,总混杂在我们对物品的执着中,作者山下英通过参透瑜伽“断行、舍行、离行”的人生哲学,并由此获得灵感,创造出了一套通过日常的家居整理改善心灵环境的“断舍离”整理术。其中,=断绝不需要的东西,舍=舍弃多余的废物,离=脱离对物品的执着。  

通过学习和实践断舍离,人们将重新审视自己与物品的关系, 从关注物品转换为关注自我——我需不需要一旦开始思考,并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西,就能让环境变得清爽,也会由此改善心灵环境,从外在到内在,彻底焕然一新。

   阳子是一个三十多岁的单身女孩,透过“断舍离”,她终于明白自己为什么一直谈着没有希望的恋爱而结不了婚。

   香织本来对生活感到茫然,连看电视也只是不断换台,后来毅然将40寸液晶电视“断舍离”,整个人从此豁然开朗。

   被丈夫背叛的美奈子一直坚持不肯离婚,对家里物品“断舍离”以后,她可以意气风发地说:“应该早点单身的,我还要交新的男朋友呢!”



序言:

     推荐序  想幸福,先放下对幸福的执念

                                                     张德芬

想要幸福,我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步:断,停止负面的思考模式;舍,顺从自己的心,割舍既有;离,松开“多就是好”的念头。

谈到幸福,我和一般人有些不同的观点。很多人觉得我们需要不断地“累积”一些东西,等到了一定程度之后,也许就可以从此快乐幸福了。

走过人生半百的岁月,我真的认为不是如此。

首先,我觉得幸福取决于我们和自己思想相处的能力。很多人在日常忙碌的生活中,无法听到自己脑袋里有一个声音在说话。那个声音无所不在,每时每刻都在你耳边叮咛,它影响你看待事情的能力、左右你响应事物的方式,甚至会主宰你的生活。

我们在生活中有没有试着“观照”过这个喋喋不休的声音呢?这个说话的声音显然不是你,只不过是你的一些念头。但是这些念头可厉害了,它让你不由自主地去做一些事情,自己都无法控制。

那些杀人的人、跳楼的人、冲动做事的人,都是没有提防到自己脑袋里的声音,一时不察,就按照它的话去做了,事后才发现,刚才自己怎么了?竟然会做出这样的事?不但如此,脑袋里的声音还不断地让你去跟别人比较,告诉你,你有多差劲、别人有多好、没有人瞧得起你、没有人真正欣赏你,让你的情绪低落到谷底。

这些声音都是在我们小的时候,不知不觉被父母和周围的环境“编”进我们大脑中的,就像计算机被程序化了一样。有些人比较幸运,他们的计算机程序比较健康,可能比较没有自虐倾向,这样的人幸福指数会比较高。然而,对那些比较不幸的人来说,他们天生就是悲观主义者,思考问题也比较负面。所以,想要提高幸福指数,一定要和他们脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。

尤其是每次当你注意到自己在负面思考的时候,要能够“断”。断的能力在于“观”,如果你可以观察到自己的负面思考,你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考,还是乐观、正面地去处理事情,这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。

我个人灵修多年,觉得要戒断那些不幸福的念头的最好方法就是观察,不断地观察。观察到自己在思想所编织的牢笼之中,知道自己是念头的囚犯,这就是很大的进步了。我们可以进一步地剪断囚禁我们的枷锁,感受到自由解脱的滋味。

此外,很多人没有勇气去割舍眼前既有的幸福,进而投资出更多的幸福。

关于这一点,我可以分享我个人的经验。我大学毕业以后就进入台湾电视公司担任新闻记者和主播,也就是台湾现在说的老三台主播。当时这是一份非常难能可贵的工作,可是我后来申请到美国大学,就毅然决然地辞去工作,出国进修了。对于主播台,我一点儿都不留恋。很多人佩服我的决心和毅力,然而对我而言,我只是顺从我的心(follow my heart),我没有考虑到那份工作得来不易,辞去了非常可惜。

现在回头看,第一,我很高兴自己没有一直待在台湾报新闻,否则我就没有后来那么多的生活经历和见闻了。第二,后来媒体开放,电视台多得不得了,我可以随时回电视台工作,一点问题都没有。所以,当初的顾虑完全不存在。

后来,我在新加坡加入了一家国际大公司,担任他们一个重要软件的亚太地区营销工作。我进去的时候是合约制的员工(on contract),因为我一点相关工作经验都没有,从主管的特别助理干起,三年就升到一个不错的职位,非常不容易。可是我后来非常不适应那份工作,也是犹豫了很久,终于辞掉工作。后来举家搬到北京,我可以轻易地回到那个大公司的北京分公司工作,但是我没有回到职场。我为我的人生留了白。

…………



后记:


后记

物品要用才有价值。

物品在此时、当下,应出现在需要它的地方。

物品处于恰当的位置,才能展现美感。

    在我的记忆里,有这样一个永远都难抹去的画面。那是好多年前的事了,我在某个电视报道节目里看到了一位库尔德族[1]少年的身影。这位少年住在难民营的帐篷里,身上穿着的短袖衫是来自日本的救援物资,是一件旧衣服。不过这件短袖衫,竟然是小学生的运动服,胸口上还缝着写有姓名、班级、学校的名牌。

    我震惊极了。已经穿得这么旧的运动服,居然也能成为救援物资提供给难民营。我自己在不久前才刚刚处理掉了一件羊毛上衣,比起库尔德族少年穿着的这件运动服,我的羊毛衫无论是从品相上还是从材质上来比都好了不知道多少倍。不仅如此,在我的整理柜里还躺着好几件穿都没穿过,甚至早都忘了它们的存在的毛衣呢!

    让我更加震惊的是,这位生活在严寒下的帐篷里的少年,是满怀着感激之情地穿着那件破旧的运动服的。这让我的心里充满了愧疚的心情和难以名状的愤怒。

自己的身边充斥着那么多能用却根本不用的东西,多到根本就用不过来,可在那个只能从电视上一窥究竟的世界里,人们还面临着窘迫的生活,面临着物资的严重匮乏。

在我所居住的日本,人们想的是怎么能更有效率地收纳物品,极其推崇整理收纳术;而在远方的世界里,很多地方根本与收纳术完全无缘,甚至根本就没有多余的物品来收纳。

无论是居住空间和整个生活都被数量庞大的、多到塞不下的物品压垮,整个人生都在为没法收拾屋子而烦恼的状态,还是因为物资严重短缺而令生活难以维持下去的状态,都是当今世界不该出现的。既然如此,生活在物质充裕的环境下的我们,有没有什么可以做得呢?这是这种想法,促使我联想到了断舍离的基础——与物品的相处方式。

物品要用才有价值——是为“断”。

要意识到物品的数量和质量,要斩断用不完的物品、多余物品的流通。

物品在此时、当下,应出现在需要它的地方——是为“舍”。

即便是以前用过的东西,如果现在已经不需要了,就不该怀着“说不定将来还有一天能用得上”的心情,随随便便地保存、保管、收纳它,而是让它们去到此时此刻最需要它们的地方,要有意识地不断把物品送出去,“舍弃”掉。

物品处于恰当的位置,才能展现美感——是为“离”。

不断地重复拷问物品,也拷问自己的“断”与“舍”,挑选出与当下的自己最相称的物品。经过精挑细选筛选出的少量物品,能够适得其所,物品仿佛是回归了属于自己的空间一般的“离开”。

       …………
书摘:

      前言  什么是断舍离

初次见面,欢迎进入断舍离的世界。我是杂物管理咨询师山下英子。杂物管理咨询师?这到底是什么样的工作呢?大家一定很纳闷吧,毕竟自称杂物管理咨询师的人,全世界也只有我一人而已。

所谓杂物,就是英文的“clutter” ,也就是指没用的破烂儿。

我的工作是建议、协助客户重新审视堆满了整个住所的物品,通过重新考虑自己与物品之间的关系,扔掉对如今的自己已然“不需要、不合适、不舒服”的东西。最后,住所收拾干净了,客户也能顺便与自己内心中的垃圾说再见了。没错,帮助人们清理住所及内心的没用的破烂儿和垃圾,为在这些破烂儿中苦苦挣扎、烦恼不已的人们做咨询,这就是我的工作。

接着要说说这本书的名字——断舍离。我想,这恐怕是一个对大家还很陌生的词。断舍离,duan she li,请各位试着张开嘴,读出它的发音。这三个字很有冲击力,读起来铿锵有力。一言以蔽之,断舍离就是——

通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让人生更舒适的行为技术。

换句话说,就是——

通过收拾家里的破烂儿,也整理内心中的破烂儿,让人生变得开心的方法。

总而言之,断舍离就是通过收拾自己居住的空间,让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此,要采取的行动是——

“断”=断绝想要进入自己家的不需要的东西。

“舍”=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

通过不断重复“断”和“舍”,最后会到达这样的状态:

“离”=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。

断舍离和单纯的扫除、收拾不一样,并不是以“很可惜啊”、“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点,而是要自问“这个东西适合自己吗”。换句话说,断舍离的主角并不是物品,而是自己。这是一种以“物品和自己的关系性”为核心,取舍选择物品的技术。你要做到的思考方式并不是“这东西还能使,所以要留下来”, 而是“我要用,所以它很必要”。 主语永远都是自己,而时间轴永远都是现在。现在自己不需要的东西就必须放手,只选择必要的物品。通过这个过程,你可以从看得见的世界走向看不见的世界,最终实现对自己的深刻、彻底的了解,并接纳最真实的自己。如此一来,不仅是居住环境,就连整个人的心灵都能轻松舒畅了。

…………

第一章 只要了解当中奥妙,就能激发干劲——断舍离的机制

断舍离是“不收拾”的收拾法

 断舍离是一种“不收拾”的收拾法,一旦了解了它的机制,你就能在瞬间燃起斗志,下定决心大干一场。因此,我非常有必要先说明断舍离的含义。

 平日里,我们想把房间整理干净,一般会从哪里下手呢?想到要整理房间,我们脑子里浮现的往往会是整理、整顿、扫除(扫、擦、刷)这些词。需要注意一点,我们在这里要说的收拾,和“整理、整顿”有一种微妙的差异。遗憾的是,很多人并不能体会到两者之间的这种微妙差异。

在断舍离里,收拾是最重要的,所以在这里,我必须首先明确给出收拾的定义。

收拾,是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候,我们要考虑两个维度,一个是“我”与物品的关系这条关系轴,另一个是“当下”这条时间轴。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。

从关系轴和时间轴看物品

看到这里,你是不是大吃一惊?对照着这个定义,回想平时的生活,恐怕绝大多数人都是在漫不经心地收拾,从来没考虑过“当下的我”与物品真正的关系吧?如此一来,倘若关系轴或时间轴是错位的,那么即便是收拾了,也没办法区分出生活必需品和没用的破烂儿。别人送给自己的东西,虽然用不着,但也丢不掉;某样东西,总觉着迟早有一天能派上用场,但“那一天”直到今天还是没到来;明明知道这个东西毫无用处,但就是一直放在那不想扔……诸如此类的东西,就是关系轴或时间轴错位的产物,即在考虑如何处理这些东西时,我们把轴线错位在了物品与他人、不确定的未来和已经成为过去的过去上。

总体来说,在施行断舍离的过程里,我们要做的大部分事情就是基于关系轴和时间轴的收拾工作。从行动上讲,就是扔掉——舍。如果只是把用不上的东西放进垃圾袋再扔进储藏室的话,那不叫收拾,只不过是把东西改变一下形态换个地方存放而已,是移动。而断舍离要做的,是把用不着的东西扔出家门,彻底切断它们与自己的关系。如此彻底地“舍”了以后,会出现什么样的结果呢?结果就是——只有对当下的自己合适且必需、也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。

 时间是由不断持续发展着的若干个当下组成的,所以这些“对当下的自己合适且必需、也确实在用”的东西也是在时时更新着。所谓时时更新,就是说我们要不断进行更换。如此一来,只要认真地收拾下去,你就会自然而然地在把东西搬回家之前认真思考一番,考虑东西现在对自己是不是真的有用,然后做出正确的选择。在思考的过程里,你逐渐会认清,原来在你的生活里竟然充斥着那么多没用的东西,与此同时,你就会只关注那些生活的必需品,懂得拒绝那些非必需品了。

一旦形成了这种三思而后行的习惯,你就真正实现了“断”的状态。而断舍离的含义就是,在“断”与“舍”的交替里,脱离对物品的执念,达到轻松自在(离)的状态。


    山下英子 

     生于东京,日本早稻田大学文学部毕业,大学期间开始学习瑜伽,并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行,舍行,离行”,随后便致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”,通过对日常家居环境的收拾整理,改变意识,脱离物欲和执念,过上自由舒适的生活。

2000年起,以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行“断舍离”讲座,引起日本 NHKTBS、东京电视台、《每日新闻》、《日本经济新闻》等各大媒体竞相采访,令断舍离讲座成为社会流行话题,掀起了一轮又一轮“全民断舍离”的热潮,参加讲座的学员也日益增多。

    除本书外,作者还著有《欢迎来到断舍离的世界》、《断舍离减肥法》、《新.生活术 俯瞰力》等畅销作品。

    每次当你注意到自己在负面思考的时候,要能够“断”。断的能力在于“观”,如果你可以观察到自己的负面思考,你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考,还是乐观、正面地去处理事情,这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。
                                           ——著名身心灵作家  张德芬
       刚读了两章就忍不住动手行动起来了!只以现在的自己为中心,不考虑其它多余的事物,思路一下子就变得清晰了。

                                                                  ——读者 Annie

    在我们的周围有很大一部分东西都是我们不需要的,甚至完全可以说是垃圾和废物,但我们却从来没有想过如何去处理它们,习惯了,麻痹了,溺死其中而不自知,只是觉得生活像死水一般毫无生气。断舍离有如一道神光,照亮四周的环境,让你清楚意识到你的现状,让你恢复勇气,立即行动,做出改变,重新找回生活的活力。

                                                                 ——读者 千语千寻

断舍离有不可思议的作用,它改变的不仅仅是我的居住环境,就连意识都在思考的过程中不知不觉地改变了。现在,我能放下那些不需要背负着的思想包袱,轻松愉悦地生活了!

                                                                 ——读者 惠子

     

 

 

 
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